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》以日本
沈曾植和汪德渊的序言中，多多少少都提到了在西学逼近情境下的中国学术传统如何生存的问题。笔者以为，沈、汪两序、特别是以下两段文字互相参读，其深意或可自现。沈曾植在序言中指陈：
近...人都意识到“世变益亟”、“大教久衰”并需加以拯救，而汪德渊借“金陵松岩法师”之口，以佛法义理格西学之道，几为葛兆光上述论断的一个典型例证。以沈、汪之辈的知识储备和视野范围而观，至少不属于清季知识界闭塞...
沈潜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196883.html
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馆舍)和执事人员。西藏僧人材的学制和学位在格鲁派中有严格规定。有资格的学僧称贝恰哇即读书者，一般从入寺起至考取格西学位需20—25年。如能出钱免服寺中劳役，称为群则(法行者)，学程可以缩短一半以上。在显宗札仓学习的内容以五部大论为主，学习完毕即可申请参加辩论考取学位。学位总称是格西，即善知识或善友。在三大寺系统中格西又分四级，即拉然巴、磋然巴、林赛和朵然巴(或称日然巴)。已得格西学位的僧人如再进...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143528.html
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，李提摩太无疑是最突出的—位。遗憾的是，国内外学人多是从传教历程和传播西学方面评述李氏，并未提及李提摩太的汉学成就，更不要说他对中国佛教的研究了。事实上，有关李提摩太的汉学成就，尤其是在对中国佛教研究...李提摩太翻译中国佛教经典，译什么，怎么译，都是经过其精心选择的。当然有一点我们要清楚：李提摩太有选择地进行佛教经典的翻译，正如其向中国人输入西学一样，都是为其传捌艮务的。他翻译佛教经典时使用的更多还是...
李新德
|佛学论文|因明|五明|
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获得“林赛”格西学位，也就是说只通过了本寺的考试而未去参加最高一级的“拉然巴”格西学位的角逐。大师从色拉寺毕业之后，又花了二年时间在上密院学习。。。。。。帕绷喀大师完成学业后，便长时期亲近达波上师，并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475853579.html
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人员。西藏僧人材的学制和学位在格鲁派中有严格规定。有资格的学僧称贝恰哇即读书者，一般从入寺起至考取格西学位需20—25年。如能出钱免服寺中劳役，称为群则(法行者)，学程可以缩短一半以上。在显宗札仓学习的内容以五部大论为主，学习完毕即可申请参加辩论考取学位。学位总称是格西，即善知识或善友。在三大寺系统中格西又分四级，即拉然巴、磋然巴、林赛和朵然巴(或称日然巴)。 已得格西学位的僧人如再进密宗学院学习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十四音，从新用东方面目变换之，定为中国自己之十四声例法也。其次依照何例为先后?第一步用西学做成这中学之体，时代在汉末；于是再用西学之十四音，按照中学之五音法，成功十四声例法，其时代在晋、宋间。……所以辨...
李子曰
|佛学论文|因明|五明|
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西学则取证佛经；“开风气”的龚自珍晚年沉醉于佛学之中，笃信因果报应、生死轮回之说；以擅长经世学而著名的魏源，晚年也成了虔诚的佛门弟子；康有为变法维新的一个重要思想来源，就是佛学；梁启超一生佞佛，愈老弥笃...实证者’”，并主张以佛学融通“西学”寻求形而上创造本体。这给受尼采“超人”哲学张扬极端创造力深刻影响的鲁迅以极大的启发，改变了鲁迅留学之初对宗教颇为严峻的态度，使鲁迅认识到“人心必有所凭依，非信无以立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。佛教精神 从出世转向入世便在这句话中正式透显了出来。 中国文化素重家族伦理，“在家修行”直是一种中国化后的人文精神透现。论者称此为慧能对当时的西学能消能化之故。当日慧能之消化西来佛学，使禅宗成为人间佛教；今日举现象学之“生活世界”与之印证，不独类慧能“但吃肉边菜”之欲使哲学不离生活，甚或可能是另一次消化西学之开端。 小 结 禅宗得以在中国生根，全赖当日慧能主持的一场“革命”，而所谓...
李玉梅
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著为（印欧学证》二卷。其时，章太炎曾盛称西学文明新说，并引用西书中相关者以解释中国经义，在“诂经精舍”作出了成绩，他的老师俞樾说：“此三年中，时局一变，风会大开，人人争言西学矣!”但宋平子却认为：“...
沈鹏年
|佛学论文|因明|五明|
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修行有不同的层次和感受这是藏传佛教非常重视的一科修行于段，小活佛必须在修行上下大而苦的功夫。 小活佛受戒时，有一位年长的活佛站在小活佛身旁，老活佛说一句小活佛跟着说一句。一般小活佛获得格西学位相当艰苦，前后要经过十三个学级(十五年)和二、三十年的洛西学习才能完成大部分学业。因此，是活佛未必是格西，但大多数小活佛还是能考取格西的。 小活佛的生活习俗，很大程度上受寺庙的影响由于藏传佛教各教派的教旨...
宁世群
|佛学论文|因明|五明|
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